Este estudo acompanha o card do Marco 08. Elul termina, Tishrei começa e a caminhada entra em Rosh Hashaná.
1. O QUE ESTE MARCO QUER ENSINAR
Desde o primeiro Marco usamos a imagem do Rei para falar de nossa relação com HaShem.
Em Elul, a metáfora chassídica de HaMelech BaSadeh destacou proximidade.
Agora chegamos a Rosh Hashaná.
A pergunta muda.
Não é apenas:
“Como eu quero começar um novo ano?”
É:
“Diante de Quem eu escolho viver?”
Rosh Hashaná traz para o centro realeza, memória, shofar e julgamento.
O novo ano começa lembrando que a vida não gira apenas em torno dos nossos planos.
2. PALAVRAS DO MARCO
Rosh Hashaná — רֹאשׁ הַשָּׁנָה
“Cabeça do ano.” Na tradição rabínica, 1 Tishrei funciona como início do ano para a contagem dos anos e outros ciclos.
Tishrei — תִּשְׁרֵי
Mês em que ocorrem Rosh Hashaná, Yom Kipur e Sukkot. Na contagem bíblica dos meses, é o sétimo mês.
Malchuyot — מַלְכֻיּוֹת
Realeza. Um dos grandes temas da liturgia de Rosh Hashaná.
Zichronot — זִכְרוֹנוֹת
Recordações ou memórias. Outro grande eixo litúrgico do dia.
Shofarot — שׁוֹפָרוֹת
Tema ligado ao shofar e às passagens bíblicas em que ele aparece.
3. O QUE A TORÁ DIZ?
Levítico 23:23–25 apresenta o primeiro dia do sétimo mês como ocasião sagrada e usa a expressão Zichron Teruá.
Números 29:1 também fala de Yom Teruá.
A Torá não traz nesse ponto toda a teologia e toda a liturgia de Rosh Hashaná já desenvolvidas.
Por isso precisamos distinguir:
- a base bíblica do dia;
- o desenvolvimento rabínico;
- e a liturgia posterior.
Essa distinção protege o estudo de colocar no texto bíblico coisas que só aparecem claramente mais tarde.
4. DA TRADIÇÃO JUDAICA — MALCHUYOT, ZICHRONOT E SHOFAROT
Em Rosh Hashaná 16a, os sábios explicam os três grandes blocos de versos recitados no dia.
Malchuyot está ligado ao reconhecimento de HaShem como Rei.
Zichronot, à memória diante dEle.
Shofarot, ao shofar.
Na mesma passagem, Rabi Abbahu pergunta por que se utiliza especialmente um shofar de carneiro e liga o costume à Akedat Yitzchak, a ligação de Yitzchak, quando um carneiro aparece em seu lugar.
Isso mostra como a liturgia judaica não trabalha apenas com som.
O shofar carrega memória.
O som chama atenção, mas também conecta o presente a histórias e compromissos antigos de Israel.
5. REALEZA NÃO É DECORAÇÃO
É fácil transformar a palavra “Rei” em linguagem bonita e deixar tudo igual.
Mas Malchuyot pergunta algo muito concreto:
“Se HaShem é Rei, o que muda na maneira como eu vivo?”
Reconhecer realeza não é apenas pronunciar um título.
É admitir que nossas escolhas não existem em um território moral vazio.
Isso prepara o próximo passo da caminhada, quando falaremos de responsabilidade e julgamento.
6. UMA NOTA MUITO IMPORTANTE SOBRE A IMAGEM DO PALÁCIO
No Marco 01, usamos uma metáfora posterior: o Rei no campo.
Agora a identidade visual pode sugerir trono, palácio e solenidade.
Não transforme isso numa cosmologia literal.
Não estamos afirmando que HaShem mudou fisicamente de lugar entre Elul e Tishrei.
A progressão é simbólica e editorial.
Campo ajuda a ensinar proximidade.
Trono ajuda a ensinar realeza e responsabilidade.
A imagem serve ao ensino; ela não é fotografia do céu.
7. E O SHOFAR EM 5787?
Existe uma particularidade neste ano.
O primeiro dia de Rosh Hashaná, 1 Tishrei 5787, cai em Shabbat.
Na prática judaica contemporânea, o shofar não é tocado nesse primeiro dia quando ele cai em Shabbat; o toque ocorre no segundo dia.
Isso já é importante para evitar uma dúvida muito provável:
“Por que o Marco fala de shofar se não ouvi shofar no primeiro dia?”
Porque o shofar continua sendo central para Rosh Hashaná, mas a prática do ano respeita o fato de o primeiro dia cair em Shabbat.
8. PARA QUEM ESTÁ CHEGANDO AGORA
Se você é cristão e acompanha esta caminhada, não precisa comprar um shofar, tentar tocá-lo ou assumir a liturgia de Rosh Hashaná.
Também não precisa entender cada detalhe da oração judaica para aprender com o dia.
A proposta deste Marco é mais básica:
- reconhecer que o calendário mudou;
- perceber a solenidade de Rosh Hashaná;
- compreender o tema da realeza;
- e perguntar o que significa viver com responsabilidade diante de Deus.
Se você for visitar uma sinagoga, entre em contato com a comunidade antes e siga as orientações locais.
9. DÚVIDAS COMUNS
Rosh Hashaná é simplesmente o “ano novo judaico”?
É uma forma resumida de dizer, mas o dia possui muito mais conteúdo religioso do que uma virada de calendário civil. Realeza, memória, julgamento e shofar são temas centrais.
Se Tishrei é o sétimo mês, como pode começar o ano?
Porque o calendário judaico trabalha com mais de uma contagem. Nisan é o primeiro mês na contagem bíblica dos meses; 1 Tishrei é Rosh Hashaná para a contagem dos anos e outros ciclos rabínicos.
Preciso tocar shofar para participar?
Não. Para o leitor não judeu deste projeto, não estamos transformando a mitzvá do shofar em obrigação. E neste ano específico o primeiro dia cai em Shabbat.
Tenho que fazer promessas para o novo ano?
Não. Evite juramentos grandiosos. É melhor escolher uma direção concreta e sustentável.
10. PARA VIVER ESTE MARCO
Antes da entrada de Rosh Hashaná, relembre os Marcos anteriores.
Depois complete uma frase:
“Neste novo ano, quero viver diante de HaShem com mais...”
Escolha apenas uma palavra.
Pode ser:
- verdade;
- fidelidade;
- responsabilidade;
- paciência;
- justiça;
- coragem;
- constância.
Depois faça uma oração breve em suas próprias palavras.
A palavra escolhida não é amuleto nem promessa mágica.
É apenas uma bússola.
11. UMA PERGUNTA PARA LEVAR CONSIGO
Se eu levasse a sério a ideia de viver diante de HaShem como Rei, qual decisão cotidiana começaria a parecer diferente?
12. REFERÊNCIAS PARA CONFERÊNCIA
- Levítico 23:23–25
- Números 29:1
- Mishná Rosh Hashaná 1:1–2
- Mishná Rosh Hashaná 4:1 · Rosh Hashaná em Shabbat
- Talmud Bavli · Rosh Hashaná 16a · Malchuyot, Zichronot, Shofarot e ensinamento de Rabi Abbahu
- Calendário: 1 Tishrei 5787 · 12/09/2026
PARA O PRÓXIMO MARCO
Rosh Hashaná colocou a caminhada diante do Rei.
O próximo Marco pergunta o que isso significa para nossas escolhas:
o que fazemos importa.
Marcelo Trindade
@marcelositr
devnux.com.br